古人说“有德配位”，也说“德不配位”。

一个人的德行不够，应通过一种方法修德，当自己的德行提升到一定的高度，就配位了。一个人的德行从哪方面体现出来呢？如何证明他的德行呢？

一个德行够的人首先一定心量大。心量大又如何体现出来呢？一个人做任何事情都不为自己考虑，不以自我为中心，考虑的是大家的利益，大家的感受，他的心量、胸襟自然就大，胸襟够了，才能容纳万物。既然胸中包含了万物，需要什么时，自然就会拥有。一个有德行的人一定能忍辱负重，不能忍辱负重，说明他的德行还没有真正建立起来。一个有德的人做事肯定不会从自我出发，而是从大局着想。比如你是一个部门经理，你首先考虑的是你这个部门员工的利益和感受。你是一个企业负责人，你会考虑整个企业所有员工的利益，只有处处考虑大家的利益和感受，大家才会接纳你，拥护你。

我们如何完善自己的德行呢？必须要做正能量的事，积极帮助别人，否则我们的德行是不可能建立起来的，也不可能完善。如果一个人的德行还没有建立起来，就已经有了一定的位置和影响力，结果是非常可怕的，别人即便表面上服你，也是带着不屑一顾、贡高我慢的心态，是不得不服你。古人说：如果因势服人，别人会造你的反，如果以德服人，别人绝对不会造你的反，甚至会效忠你，为你赴汤蹈火、万死不辞。一个人被人喜欢或不被人喜欢，一定是有原因的。我们喜欢一个人或不喜欢一个人，也是有原因的。不要认为自己有点本事就自封人才、自以为是、自吹自擂。只有有德行的人，才能称之为人才。单有专业知识和技能，是不能称之为人才的。尤其是只有专业知识技能，没有德行的人，绝对不能用。他的破坏性和杀伤力是非常大的，德行比学识、能力、技能更重要。有学识、有能力、有专业技能，没有德行，永远也找不到立足的空间, 即便你通过自己所谓的能力、手段、计谋把想要的位置拿到手，你也没办法长久地拥有，甚至下场会很惨。因为“德不配位”，人不能欺天理、欺法度、欺因果。除非他先以德立足，在立德的基础上，把才华、能力施展出来。有德就拥有一切，无德什么都得不到，什么都会失去。

做世间事，很多人是凭手段、用心计，这些只能逞强一时，最终都会被识破、被推翻，为什么有些人一见面就不让人喜欢，不接受呢？还是德行不够，如果你的德行够了，为什么和别人没有共同语言呢？

纵观古今历史，很多人位高权重,显赫一时，但下场都很惨，这就是“德不配位”。很多人有知识、有学问、有能力、有头脑、有手段，通过这些爬到一定高度，高位置容易爬上去，但是你坐在上面是否舒服呢？你面对的是和风细雨，还是狂风暴雨？你受到的是八面来风的攻击，还是八面来朝？有的人很有能力，做成了很多事，却遭到了同行的嫉妒、毁谤和陷害。为什么会这样呢？因为他把精力都放在能力的培养和提升上，没有放在修德上，所以，修德方为上，其实当你把德修好了，自然会有能力、智慧，即便没有能力、智慧，也会有外援。有智慧、有能力的人会向你靠拢，变成你的能力、智慧。

无论从事哪个行业都会碰到竞争对手，刚开始竞争靠的是价格、质量、服务、信用。竞争到最后靠的是什么呢？就是人品、就是德行，没有过硬的德行，世间的竞争已无法立足，而且做任何事情都需要一个团队，如何才能把一个优秀的团队凝聚在你的麾下呢？靠手段技巧，只在一定的时间空间内有用，过了这个时间空间就没有用了，但是有了德，在任何时间，到天下任何角落都有用。

一个人到任何地方都要工作、都要付出、都要被约束。到任何地方，只要你付出了，也都会有收获。但是到任何地方你想要完全地自由自在，那是不可能的。我们每个人都是一个不完美的个体，需要另外一些外因的辅助，才能发挥十分的作用，否则我们永远只能发挥五分、六分、七分、八分的作用。我们所做的一切就是把各种因素聚集在一起，你的理想、他的理想、我的理想才能实现。只要把我们的习气、嗜好、棱角砍掉，我们自身这个小个体很快就会和社会这个大群体聚在一起了。只有认识“德”，并去修“德”，我们才会改良社会风气，稳定社会秩序，创造和谐社会，我们才能无私且心安。